Das Feuer stehlen: Wissensquellen über unser kulturelles Erbe

Ehlen Dergisi4. Juni 2024

Viele Universitäten und Wissenschaftler, von Franzosen über Deutsche bis hin zu Amerikanern, haben sich institutionell oder individuell sehr für Antakya und seine Umgebung interessiert, Forschungen durchgeführt und ihre Erkenntnisse gesammelt und in Publikationen wie Büchern, Artikeln und Alben umgewandelt. Einige davon sind schwer zugänglich. Aber einige sind jetzt in unserer Reichweite! Dr. Ender Özbay

(E.Ü. Abteilung für Kunstgeschichte)

Beginnen wir mit einer kurzen, sehr relevanten Erzählung zum Thema: Ob es jemanden gibt, der Prometheus aus der antiken griechischen Mythologie nicht kennt oder von ihm gehört hat, ist ungewiss… Wir wollen uns trotzdem erinnern: Prometheus wurde von Zeus, dem Anführer jener Götterbande, die auf dem Olymp residierte, sehr, sehr schlimm bestraft. Lebendig, an einen Felsen auf einem Berggipfel gekettet, kam ein Adler, zerriss seine Brust, riss ihm die Leber heraus und fraß sie… Danach heilte der Gott Promete sofort und wiederholte dann dieselbe Szene erneut… So in alle Ewigkeit… Was könnte das Verbrechen gewesen sein, das diese unvorstellbar qualvolle Folter verursachte?! Es muss wohl ein sehr, sehr schlimmes Verbrechen gewesen sein!?

„Das Feuer stehlen!“…

Die Götter der Mythologie wollten das Feuer, also die einzige Wärme- und Lichtquelle in der reinen Natur, diese Möglichkeit, diese Macht, mit niemandem teilen. Schließlich war dies eines der Dinge, die ihnen göttliche Macht verliehen. Sie nutzten das Feuer den Menschen gegenüber nur und ausschließlich zu Einschüchterungs- und Verbrennungszwecken… Oder, nur wenn es ihnen gefiel, ließen sie die Menschen mitten im tiefsten Winter ein wenig von der Schönheit der Wärme als Almosen kosten und entzogen sie ihnen dann wieder. Die Pracht des Lichts zeigten sie in der Dunkelheit nur für einen Moment als Almosen. So blieb der bedürftige Mensch für ein kleines bisschen Helligkeit, für einen Moment Wärme, immer von jener Götterbande abhängig… Promete, der das Geschehen beobachtete und sich daran störte, stahl eines Tages eine Flamme, einen Funken aus der Schmiede des Gottes Hephaistos und brachte ihn den Menschen als Geschenk. Das Feuer verbreitete sich auf der Erde… Es brachte Wärme und Licht in die Häuser… Die Götter wurden darüber sehr wütend.

Die Metapher des Feuers stehlens können wir heute als „Wissen erlangen, Wissenschaft besitzen“ verstehen. Wissen zu besitzen, über Informationsquellen zu verfügen, den Weg und die Methode zu kennen, wie man an Informationen gelangt, war in der Geschichte schon immer sehr kritisch und strategisch. Heute ist es noch kritischer. Wissen ist eigentlich die einzige Macht! Heutzutage wollen politische und mediale Machtzentren nicht, dass die eigentliche Quelle des Wissens, die Wahrheit selbst, die breite Masse leicht erreicht… Denn wenn jeder dieses Wissen besitzt, wird es unmöglich, die Massen zu lenken… Menschen, die mit Wissen und Wahrheit vertraut sind, verstehen, wenn ihnen etwas erzählt wird, ob es richtig oder falsch, unvollständig oder übertrieben, parteiisch oder unparteiisch, gestohlen oder echt ist; es ist schwer, sie zu täuschen. Politische Machtzentren, Informationsmonopole und Social-Media-Influencer sind nicht sehr erfreut darüber, dass die Gesellschaft Zugang zu Wissen und allen Informationsquellen hat.

In letzter Zeit kursieren viele Social-Media-Phänomene, Seiten und Gruppen, die ohne Quellenangabe verschiedene Fotos und Bilder alter Städte unter ihrem eigenen Namen präsentieren oder mit Schlagzeilen wie „Eine antike Hafenruine am Ufer des Orontes wurde entdeckt!“ (als wäre sie gerade erst entdeckt worden!) Aufmerksamkeit, Interesse und Emotionen auf sich ziehen, anlocken und Likes sowie Popularität gewinnen…

Ich bin der Meinung, dass es nicht angebracht ist, das Interesse und die Verbundenheit der Menschen zu ihren Städten, ihrer Geschichte und ihrer Identität als Gelegenheit zur emotionalen Ausbeutung zu nutzen. Die richtige Haltung ist nicht, „dem Blutkreislauf in bestimmten Abständen einen angenehm-süßen Sirup zuzuführen“. Es geht darum, von der Sirup-Abhängigkeit zu befreien. Es geht darum, durch die Angabe der Quelle des Wissens/der Erkenntnis zu befreien.

Man muss den Menschen Informationen sauber, klar und mit ihrer Quelle versehen geben. So werden viele junge Menschen, die auf diese Informationen stoßen, daraus eigene Wege der Informationsbeschaffung und Forschung ableiten und Orte erreichen, die uns in Zukunft noch mehr aufklären werden. Oder vielleicht wird ein Elternteil davon beeinflusst, lehrt seinen Kindern den gezeigten Weg und die Methode und wird wiederum dazu beitragen, dass wir alle, die gesamte Gesellschaft, schöne Orte erreichen, die uns aufklären werden.

Während meiner Studienzeit bemerkte ich erst Jahre später, als ich die Hauptquellen entdeckte, dass einige Dozenten uns die eigentlichen Quellen dessen, was sie uns erzählten, ihre Bücher usw., nie erklärt hatten, und ich war sehr überrascht. Ich dachte und war traurig, dass ich das Thema gründlicher verstanden und schneller vorangekommen wäre, hätten sie mir damals diese Quellen genannt. Ich wäre schneller gelaufen. Denn Wissen verleiht wirklich Selbstvertrauen, beschleunigt, vermittelt das Bewusstsein, logisch zu denken und Methoden des Fortschritts zu erkennen, nährt die Logik und befreit in dieser Hinsicht!

Daher ist in diesen seltsamen Zeiten, in denen wir verschiedene Formen des Kapitalismus erleben, Wissen auch zu einem wichtigen Handelsgut geworden. Sogar ein „Zentrum für die Kommerzialisierung von Wissen“ wurde gegründet! Weltweit sind Unternehmen wie Web of Science und Scopus, die wissenschaftliche Artikel in ihren eigenen „Datenbanken“ sammeln und nur gegen Bezahlung lesbar aufbewahren, zu Wissensmonopolen geworden, und diese haben auch offizielle Anerkennung gefunden.

Während Wissen und seine Quellen so wichtig sind und in den sozialen Medien eine Flut von Daten strömt, die die Köpfe der Menschen verwirrt, ihre Emotionen aufwühlt, aber keine klare Orientierung bietet, hielten wir es für wichtig, uns diesem Thema zu widmen. Tatsächlich können wir manchmal sogar in einigen akademischen Büchern und Artikeln auf seltsame Situationen stoßen: Zum Beispiel sehen wir, dass unter einem in den 1920er Jahren aufgenommenen Foto von Antakya beispielsweise der Vermerk „Aus dem Archiv von Ahmet Mehmetoğlu“ steht. Auch das ist falsch. Wenn dieses Foto in den 1920er Jahren von Fotografen von National Geographic aufgenommen wurde und heute zu einem bestimmten Haupt-Internetarchiv gehört, muss dies angegeben werden, damit andere Menschen es wissen! Sein Ort muss gezeigt werden. Wenn ich zum Beispiel diese Sammlung vollständig auf meinen Computer herunterlade, wird dieses Archiv nicht zum „Ender Özbay Archiv“! Wenn ich von dort Daten/Informationen teile, ermöglicht meine Angabe der echten Quelle anderen Menschen, die echten Quellen zu erreichen und die Möglichkeit zu gewinnen, etwas zu lernen und zu produzieren. Dies für mich zu behalten, wäre keine aufrichtige Haltung, wenn ich die Aufklärung der Gesellschaft wünsche.

Wenn dem so ist; dann lasst uns jetzt ein wenig Prometheus spielen!.. Vielleicht gibt es welche, die meinen Brustkorb von Adlern zerfleischen lassen wollen, aber natürlich haben wir auch Widerstand dagegen und eine Solidarität, die uns mit einem herzlichen „Ehlen“ willkommen heißt!

In verschiedenen Teilen Hatays und im angrenzenden Kulturraum wurden seit über hundert Jahren viele Forschungen, Sammlungen und archäologische Ausgrabungen durchgeführt. Sie werden immer noch durchgeführt. Viele Universitäten und Wissenschaftler, von Franzosen über Deutsche bis hin zu Amerikanern, haben sich institutionell oder individuell sehr für Antakya und seine Umgebung interessiert, Forschungen durchgeführt und ihre Erkenntnisse gesammelt und in Publikationen wie Büchern, Artikeln und Alben umgewandelt. Einige davon sind schwer zugänglich. Aber einige sind jetzt greifbar!

Informationsquellen, ihre Arten, ihre Vielfalt. Unsere Informations- und visuellen Datenquellen zum kulturellen Erbe bestanden früher nur aus in Druckereien gedruckten Büchern, Zeitschriften und Alben. Mit zunehmenden digitalen Möglichkeiten und der Entwicklung und Verbreitung des Internets wurden die meisten gedruckten Quellen und Fotoalben gescannt und ins Internet hochgeladen. Da die meisten heutigen Arbeiten direkt in digitaler Form erstellt werden, können sie sofort in Internetarchive gelangen.

Aber aus Gründen wie Seltenheit oder Urheberrecht sind einige Werke immer noch nur in gedruckter Form zugänglich.

Internetarchive. Zunächst möchten wir die Neugierigen auf Folgendes aufmerksam machen: Wie viele Master- und Doktoranden es an unseren Universitäten gibt! Das bedeutet: Es werden viele wissenschaftliche Dissertationen im Umfang ganzer Bücher verfasst. Nun, ein Teil dieser Dissertationen kann Themen betreffen, die sogar Hatay, seine Bezirke und Dörfer betreffen! Ist es also möglich, auf diese Dissertationen zuzugreifen, sie zu lesen und zu untersuchen? Meistens ja. Durch den Besuch der Website des Nationalen Dissertationenzentrums von YÖK und die Suche mit den gewünschten Schlüsselwörtern kann eine gefundene Dissertation als PDF heruntergeladen und gelesen werden. (Siehe Link: https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/)

Ebenso gibt es als digitale Plattform, auf der akademische Artikel in der Türkei gesammelt werden, im Rahmen von TÜBİTAK eine öffentlich zugängliche Website namens Dergipark (Siehe: https://dergipark.org.tr/tr/). Auf dieser Website ist es ebenfalls möglich, durch eine Schlüsselwortsuche viele Ergebnisse zu finden und Artikel als PDF anzuzeigen!

Auch das SALT Forschungsarchiv in der Türkei, das sich in letzter Zeit zu einer sehr wertvollen Datenbank entwickelt hat, kann gelegentlich überprüft werden, um interessante Erkenntnisse zu gewinnen. (Siehe: https://archives.saltresearch.org/handle/123456789/2512)

Lassen Sie uns etwas tiefer gehen:

Das heutige Digitalarchiv der Princeton University, an der Archäologen wie Charles Rufus Morey und Glanville Downey lehrten, die von 1928 bis in die 60er Jahre mit Unterbrechungen sehr wichtige archäologische Ausgrabungen in Antakya und Umgebung (z.B. Daphne) durchführten, bietet die Möglichkeit, auf sehr wertvolle und nützliche Texte und Fotos zuzugreifen. Durch Eingabe von Schlüsselwörtern wie „Antioch, Seleucia, Daphne, Alexandria“ auf der Website ist es möglich, eine sehr, sehr große Anzahl von Archivfotos der Ausgrabungen zu finden! (Siehe: http://vrc.princeton.edu/archives/ ) Wenn wir diese Quellen untersuchen, lächeln wir spöttisch über Nachrichten, denen wir heute begegnen, wie „Eilmeldung: Ein riesiges Mosaik wurde in diesem Viertel gefunden!“, „Eil, Eil, Eil: Unterirdische Wasserkanäle in Antakya entdeckt!“. Denn in den genannten Archiven sehen wir, dass sie diese bereits entdeckt, untersucht, vermessen und dokumentiert, fotografiert, Artikel und Bücher darüber geschrieben und sie dann wieder zugedeckt haben. Schon in jenen Jahren. Diese Wissenschaftler hatten vorausgesehen, dass diese Werke dem Eifer unserer Vorfahren und später auch unserem eigenen Eifer, Gebäude zu errichten, Wohn- und Geschäftszentren zu bauen, Gewinn zu erzielen, Reichtum anzuhäufen und zu urbanisieren, zum Opfer fallen würden, dass sie unseren Ambitionen nicht entkommen könnten, und hatten das, was sie in jenen Jahren ausgegraben hatten, zum Schutz wieder zugedeckt. Und es muss betont werden: Diese Quelle (Princeton) hat ein so hohes Maß an Selbstvertrauen, dass sie, anstatt die Daten und Quellen für sich zu behalten, sogar Ausgrabungsberichte bereitstellt, die Jahr für Jahr angeben, wo, in welcher Tiefe was gefunden wurde, seine Merkmale und was getan wurde.

Der Getreidemarkt von Antakya und das Minarett der Meydan-Moschee aus dem Fotoarchiv der Reisenden Gertrude Bell. 1905. (Siehe: https://gertrudebell.ncl.ac.uk/ )

Wassersysteme, die bei den Ausgrabungen in Antakya in den 1930er Jahren gefunden wurden. Die Originalbeschreibungen lauten wie folgt: Committee for the Excavation of Antioch-on-the-Orontes 1932-1939; Detail of drains along the construction near the Barracks; Dig near the road to Daphne. (https://researchphotographs.princeton.edu/archaeological-archives/)

Die Amerikanische Kongressbibliothek bietet äußerst wertvolle Daten. Die Quelle der exquisiten Fotos von Antakya (und Umgebung), die wir überall zu sehen gewohnt sind und die von Fotografen aufgenommen wurden, die im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts die gesamte Region des Nahen Ostens und Anatoliens durchstreiften, Fotoalben erstellten und meist für Agenturen und Verlage wie National Geographic Magazine, Underwood & Underwood, Matson Photo Service arbeiteten, sei es als unabhängige Fotografen oder als Mitglieder des American Colony in Jerusalem – Photo Department, sind nicht Ahmet, Mehmet, Ayşe, Fatma, sondern die „Prints and Photographs Division“ der Library of Congress, die ihren physischen Sitz in Washington D.C. hat und online zugänglich ist. Das Herunterladen der Bilder in verschiedenen Qualitäten ist ebenfalls gestattet. (Siehe: http://www.loc.gov/pictures) Diese Archive sind keine zufälligen Archive! Für jedes Foto sind zahlreiche Informationen wie Ort und Zeitpunkt der Aufnahme, wer es aufgenommen hat, wer es veröffentlicht hat, wo es aufbewahrt wird, die Eigenschaften des verwendeten Films, dessen Abmessungen, Nummer usw. erfasst.

Auch das gesamte Werk der britischen Reisenden (manche sagen Agentin) Gertrude Bell, die in den 1900er Jahren aktiv die Regionen des Nahen Ostens, Mesopotamiens und Anatoliens bereiste, Fotos machte, Berichte verfasste und Briefe schrieb, wurde von der Newcastle University digitalisiert und zugänglich gemacht. Auf dieser Website ist es möglich, wertvolle und nützliche Daten in Text- oder Bildform abzurufen. (Siehe: https://gertrudebell.ncl.ac.uk/)

Ähnlich wie diese ist es auch in den digitalen Archiven vieler amerikanischer und europäischer Universitäten möglich, auf Daten zum kulturellen Erbe von Hatay-Antakya zuzugreifen.

Fotos der Dörfer des Musa Dağı aus dem digitalen Archiv der Amerikanischen Kongressbibliothek (Siehe: http://www.loc.gov/pictures) Der osmanische Sultan Abdülhamid II., der großen Wert darauf legte, technologische Entwicklungen zu nutzen und zu bewerten, beauftragte zahlreiche Fotografen, Fotos von kulturellen Gütern, Besitztümern und Aktivitäten im gesamten Osmanischen Reich anzufertigen. Er sammelte diese in Alben, schenkte eine Kopie zu Werbezwecken den Vereinigten Staaten (wo sie sich noch heute in der Kongressbibliothek befindet) und bewahrte einen Teil davon im Yıldız-Palast in Istanbul auf. Diese Alben, auch bekannt als Yıldız-Alben, wurden in den letzten Jahren von der Bibliothek der Universität Istanbul gescannt und digitalisiert. In diesen Alben finden sich wertvolle, interessante alte Fotos. (Siehe: http://katalog.istanbul.edu.tr/client/tr_TR/default_tr/search/results?te=&lm=IUNEKABDUL)

Alte Fotos zu Harbiye aus dem digitalen Archiv der Library of Congress der USA (Siehe: http://www.loc.gov/pictures) Über gedruckte (Matbû) Werke. In diesem Zusammenhang ist es möglich, lange Listen zu geben. Da dies jedoch für diejenigen, die keine wissenschaftliche Arbeit anstreben, nicht sehr wesentlich sein wird; und da der Zugang zu diesen Quellen das Aufsuchen verschiedener Bibliotheken erfordern oder ein kostspieliger Weg wie der Kauf sein würde, wollen wir nur einige der wichtigsten Werke erwähnen, die wir als grundlegende Quellen bezeichnen können. Doch zuvor sei Folgendes angemerkt:

Eine der guten Arbeiten, die TÜBİTAK in letzter Zeit geleistet hat, ist die Zusammenführung der Kataloge aller offiziellen Bibliotheken in der Türkei an einem Ort und die Bereitstellung einer Suchfunktion. Es ist nun möglich geworden, in der Suchmaschine zu sehen, in welchen Provinzen der Türkei, in welchen Bibliotheken und in welchem Regal sich ein Buch befindet. Dafür siehe: https://www.toplukatalog.gov.tr/

Die Bücher der Dozenten, die die von uns erwähnten frühen Forschungen durchgeführt haben, enthalten sowohl schriftliche Informationen als auch zahlreiche Originalfotos und Zeichnungen:

Das 1938 erschienene Werk „The Mosaics of Antioch“ [Die Mosaiken von Antiochia] von Charles Rufus Morey; sowie die Werke von Glanville Downey aus dem Jahr 1961 mit dem Titel „A history of Antioch in Syria: from Seleucus to the Arab conquest“ [Die Geschichte Antiochias in Syrien: von Seleukos bis zur arabischen Eroberung] und aus dem Jahr 1963 mit dem Titel „Ancient Antioch“ [Das antike Antiochia] sollten erwähnt werden.

Wachtang Djobadze hat ebenfalls in den 60er Jahren die Ergebnisse und Befunde seiner Ausgrabungen im Kloster des Heiligen Simon Stylites (St. Symeon Stylites) an der Straße Antakya-Samandağ und im Kloster des Heiligen Barlaam am Keldağ (Casius) in einem reich bebilderten und illustrierten Buch zusammengefasst, beschrieben und diskutiert, das 1986 in Stuttgart veröffentlicht wurde: „Archeological Investigations in the Region West of Antioch on-the-Orontes“ [Archäologische Untersuchungen in der westlichen Region von Antiochia am Orontes].

Im Jahr 2014 hat die Koç-Universität eine Zusammenstellung aus dem von uns erwähnten Korpus von Ausgrabungs-, Forschungs-, Quellen- und Bildarchiven unter der Herausgeberschaft von Scott Redford als Buch und unter der Kuratierung von Murat Akar als Ausstellung veröffentlicht. Dieses Buch, das auch durch die Wissensbeiträge von Dozenten wie Hatice Pamir von der Abteilung für Archäologie der MKÜ (Mustafa Kemal Universität) geprägt wurde, ist wertvoll, da es gesammelte Informationen und ein Album zu den ersten archäologischen Forschungen und Arbeiten in Antiochia bietet. [Siehe: „Antioch on the Orontes (Early Explorations in the City of Mosaics) | Antiochia am Orontes (Frühe Erkundungen in der Stadt der Mosaiken)“]

Beispiele gedruckter Werke. Auch während der französischen Mandatszeit wurden in der Region zahlreiche Ausgrabungs- und Untersuchungsarbeiten sowie kulturelle Forschungs- und Sammelarbeiten durchgeführt. Einige Werke von Jacques Weulersse und Pierre Bazantay sind Produkte dieser Zeit; sie besitzen einen wichtigen „Erinnerungswert“, da sie neben wertvollen Informationen auch zahlreiche Fotos und Zeichnungen bieten.

Später nehmen einige wertvolle Veröffentlichungen einheimischer Forscher und Autoren, auch wenn sie teilweise den Charakter einer Sammlung tragen, einen wichtigen Platz in der Bibliothek ein. An erster Stelle können wir das große Werk von A. Faik Türkmen mit dem Titel „Mufassal Hatay (4 Bände, umfassend Geschichte – Geographie – Literatur – Soziale Lage – Linguistische Lage – Folklore – Ethnographie und die Hatay-Frage)“ (1937) nennen; neben dem Buch von Mehmet Tekin mit dem Titel „Hatay Tarihi“ (AKM-Verlag 2000) auch viele seiner weiteren Veröffentlichungen, und das umfassende und reich bebilderte Buch von Ataman Demir mit dem Titel „Çağlar İçinde Antakya“ (1996) aufzählen. Als eine der umfassenden Veröffentlichungen der letzten Zeit muss das unter der Redaktion von Hakan Mertcan als umfangreiches Werk erschienene Buch „Asi Gülüşlüm – Ah Güzel Antakya“ (İletişim Yayınları, 2017) hervorgehoben werden, das verschiedene Untersuchungs- und Diskussionsartikel vieler Fachautoren aus unterschiedlichen Bereichen zusammenführt.[1]

Alte Fotos aus dem digitalen Archiv der Library of Congress zu Antakya und dem Hızır-Grabmal in Samandağ (Siehe: http://www.loc.gov/pictures ) Foto 5: Alte Fotos aus dem digitalen Archiv der Library of Congress zu Antakya und dem Hızır-Grabmal in Samandağ (Siehe: http://www.loc.gov/pictures )

Zusätzliche ausgewählte Bibliographie

Bazantay, Pierre. Enquête sur l’Artisanat à Antioche – Les États du Levant sous Mandat Français. Beyrouth: Imprimerie Catholique, 1936.

Demir, Ataman. Antiochia im Wandel der Zeiten. İstanbul: Akbank Yayınları, 1996.

Djobadze, Wachtang. Archeological Investigations in the Region West of Antioch on-the-Orontes. Stuttgart: Franz Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1986.

Gertrude Bell Archive. Newcastle University Library. [2014]. http://www.gerty.ncl.ac.uk/ (Zugriff am: 16.01.2018).

Gündüz, Ahmet. Der Bezirk Antakya im 16. Jahrhundert (1550-1584). Antakya: Mustafa Kemal Üniversitesi Yayınları, 2009.

Kulturinventar von Hatay. 2 Bde. Ankara: Hatay Valiliği Yayınları, 2011.

Kara, Adem. Antakya, eine osmanische Stadt im 19. Jahrhundert. İstanbul: IQ Yayınları, 2005.

Library Of Congress. Library of Congress – Digital Collections – Photos, Prints, Drawings. o. D. https://www.loc.gov/collections/.

Mertcan, Hakan (Hrsg.) . Mein rebellisches Lächeln – Ach, schönes Antakya. İstanbul: İletişim Yayınları, 2017.

Nakib, Bülent. Grammatik und Wörterbuch des Antakya-Dialekts. Antakya: Veröffentlichungen des Vereins für Hatay-Folkloreforschung, 2004.

—. Ansichten aus dem alten Antakya, historische Gebäude und alte berühmte Orte. Antakya: Kulturveröffentlichungen der Stadtverwaltung Antakya, 2012.

Redford, Scott, Hrsg. Antioch on the Orontes (Early Explorations in the City of Mosaics) | Antiochia am Orontes (Erste Forschungen in der Stadt der Mosaike). İstanbul: Koç Universitätsverlag, 2014.

Sophist Libanios. Lobrede auf Antiochia -XI. Rede-. Übersetzt von Hüseyin İstanbullu. İstanbul: Kapra Verlag, 2021.

Tekin, Mehmet. Geschichte Hatays -Osmanische Periode-. Ankara: Veröffentlichungen der Präsidentschaft des Atatürk-Kulturzentrums, 2000.

Türkmen, A Faik. Ausführliches Hatay (4 Bände, die Geschichte, Geographie, Literatur, soziale Lage, linguistische Lage, Folklore, Ethnographie und die Hatay-Frage umfassen). İstanbul: Cumhuriyet Druckerei, 1937.

Weulersse, Jacques. «Antioche Essai De Géographie Urbaine.» Bulletin d’études orientales (Institut Francais du Proche-Orient), no. 4 (1934): 27-79.

—. L’oronte – étude de fleuve-. Tours: Arrault et Cie, Maitres Imprimeurs, 1940.

Selbstverständlich wurden viele wertvolle Arbeiten durchgeführt, jedoch wurden in diesem Artikel grundlegende und primäre Quellen hervorgehoben, die für allgemeine Leser, die keine Experten auf diesem Gebiet sind, von Interesse sein könnten. Man kann jedoch auch Folgendes erwähnen: die Ausgrabungen von Leonard Woolley in Samandağ – Al-mina und Sabuniye in den 1930er Jahren (Vgl. z.B.: Excavations at al Mina, Sueidia, Archaeological Report, 1938); die paläolithischen Ausgrabungen und Bewertungen von M. Şenyürek und E. Bostancı von der Universität Ankara in den 1950er-60er Jahren in den heute berühmten Höhlen von Samandağ Üçağızlı und Merdivenli, die Befunde liefern, die in die Weltliteratur eingegangen sind; das Amik-Forschungs- und Ausgrabungsprojekt (The Amuq Valley Regional Project) einer Delegation aus Princeton (unter der Leitung von K. Aslıhan Yener) in den 90er Jahren; die Untersuchung von D. W. Morray in der Burg Cursat (Koz) (Cambridge University Press, 2013); die Oberflächenuntersuchungen der MKÜ-Dozentinnen für Archäologie und Kunstgeschichte Hatice Pamir und Fehime Mine Temiz; verschiedene Veröffentlichungen des Forschers Müslüm Kabadayı; die kultur- und kunsthistorischen Forschungsarbeiten von Mahmut Ağbaht und Ender Özbay sowie die historisch-kulturell-anthropologisch kontextualisierten Forschungsarbeiten und Veröffentlichungen von Namen wie Levent Duman, Şule Can, Çiğdem Duman in den letzten Jahren; und viele weitere Forscher und Veröffentlichungen, die wir hier nicht aufzählen konnten, sind wichtig und wertvoll. Es gibt auch Möglichkeiten, auf diese zuzugreifen. Des Weiteren gibt es wertvolle Zeitschriften, die eine Rolle bei der Erforschung und Förderung der kulturellen und historischen Werte und des Erbes an vielen Orten Hatays gespielt haben, von denen einige bis heute um ihr Fortbestehen gekämpft haben, die meisten aber nicht mehr veröffentlicht werden, wobei einige davon möglicherweise über Archive zugänglich sind: Einige davon sind Güneyde Kültür (Hrsg.: Mehmet Tekin), Amik (Hrsg.: Müslüm Kabadayı u.a.), Güney Rüzgarı (Hrsg.: M. A. Solak), Önder (Hrsg.: Reşit Avcı, Mehmet Karasu u.a.), Hatay-Keşif (Hrsg.: Erol İğde, A. Vasi Köse), Yakto (Hrsg.: Aziz Büyükaşık).

(Veröffentlicht in der 4. Ausgabe des Ehlen Magazins, Mai 2024, Jahr:2 Ausgabe:4)

Originalartikel auf Ehlen Dergisi